Культурное путешествие Москва старообрядческая. Преображенский монастырь

Вот уже более 250 лет на северо-востоке Москвы, в районе Преображенской заставы, существует Преображенский старообрядческий монастырь. Это духовный и административный центр федосеевского движения старообрядцев. На территории комплекса расположена — на исторической части женского двора — Крестовоздвиженская моленная! Об истории этого места, о том, как его можно посетить, и о духовной жизни современных старообрядцев в программе "Культурное путешествие" рассказал директор благотворительного фонда Преображенского старообрядческого монастыря города Москвы Константин Кожев.

СТУПАК: Здравствуйте. В эфире программа "Культурное путешествие", в студии Марат Сафаров и Полина Ступак. Марат, приветствую вас.

САФАРОВ: Приветствую, Полина.

СТУПАК: На северо-востоке Москвы в районе Преображенской заставы находится Преображенский старообрядческий монастырь. Его история насчитывает более 250 лет. Это духовный и административный центр федосеевского движения старообрядцев. Именно здесь Василий Суриков нашел образ боярыни Морозовой для своей знаменитой картины.

Об истории этого места, о том, как его можно посетить, и, конечно, о духовной жизни современных старообрядцев мы и поговорим с нашим гостем. Рады приветствовать в студии директора благотворительного фонда Преображенского старообрядческого монастыря города Москвы Константина Кожева. Константин Викторович, здравствуйте.

КОЖЕВ: Добрый день.

САФАРОВ: Здравствуйте.

СТУПАК: Боярыню Морозову я не зря упомянула, потому что сейчас у вас проходит выставка, посвященная ей, "Не отступлю от благочестия. Тако молюсь! Тако крещусь!". Константин Викторович, пожалуйста, расскажите об этом проекте.

КОЖЕВ: Еще раз здравствуйте. Благодарю за приглашение. Конечно, мы не могли остаться от юбилея, посвященного боярыне Морозовой. В прошлом году прошло огромное количество мероприятий, и мы тоже, значит, организовали выставку, посвященную боярыне Морозовой. Но мы решили немного расширить данную тематику, потому что боярыня Морозова не только совершила свой духовный подвиг, но и подтолкнула огромное количество людей, и в том числе женщин, на совершение также духовных подвигов. И поэтому мы подготовили экспозицию не только памяти о ней и ее духовном подвиге, но и именно женскому, например, общежитию Свято-Алексия, баннерам с изображением старообрядческих лубков, а также экспонатам из общины. И назвали эту выставку "Свидетельницы истории". И именно вклад женщин Федосеевского старообрядческого согласия в историю данного монастыря, ну и в историю, конечно, города Москвы.

САФАРОВ: Константин Викторович, вот боярыня Морозова — фигура драматичная, фигура этапная во многом и для русской истории, и истории 17-го века. Современные старообрядцы-федосеевцы, образ боярыни Морозовой у современного верующего человека, насколько он современен, что называется. То есть это не только дистанция времени, но и действительно почитаемая верующими сейчас, верующими в Преображенском фигура.

КОЖЕВ: Безусловно. И подтверждение тому – копия и репродукция картины "Боярыня Морозова", которая у нас находится на территории монастыря и которую даже художники-староверы старались воспроизводить, как бы говорит очень о многом. Кроме того, очень отрадно, что именно ее подвиг нашел свое отражение в деятельности последующих поколений. И женщины максимально старались вносить свой вклад. И если посмотреть очень внимательно историю Преображенского богодельного дома, то в начале все начиналось как именно большой мужской двор и небольшой женский, там условно барак, здание, когда все это строили во время карантинной чумы. Но по прошествии времени именно женская часть этого богодельного дома разрослась так, что, когда на староверов начались гонения и общения была вынуждена на женскую часть исторического Преображенского богодельного дома, то то наследие, которое осталось вот именно от женской части, позволяет монастырю именно в том виде, в котором он был задуман, существовать до настоящего времени.

Слушайте в аудиофайле!