Специальный репортаж Леонида Варебруса В Шевтони, горном монастыре Бельгии
Специальный репортаж Леонида Варебрус из уникального Крестовоздвиженского монастыря римско-католической традиции, в котором службы идут одновременно в двух храмах: католическом и православном и где собрана громадная библиотека почти в 200 тысяч томов с архивом русской эмиграции. А еще, это самый певческий монастырь Королевства.
Здесь,в Арденнских горах, на границе Франции и Бельгии, как и во всем Королевстве, сегодня идут молитвы о погибших в мартовских терактах. Сначала в Брюссельском аэропорту, а затем в столичном метро… В горном монастыре Шевтони. И одновременно в двух римских храмах: католическом и православном восточного обряда, куда сейчас отправимся. Продолжая при этом свое знаменитое на всю Бельгию песенное служение
Мы - в Шевтони, горной местности Бельгии, на границе с Францией, где и находится поющий Крестовоздвиженский монастырь. Его не зря называют «Поющая Шевтонь». Причем поют тут всегда, не только во время службы – или в католическом соборе, базилике, согласно римско-католической традиции, когда распевы близки григорианским или, в православном, построенном тут в старо-новгородском стиле, где службы идут на церковно-славянском языке, а поют на многочисленных концертах и гастрольных поездках. И объединяет всех: и оба монастырских храма, и единый церковный хор - римско-католическая церковь, Ватикан. Да, важная «деталь»: в храмах Шевтони можно увидеть и католические статуи, и православные иконы.
Сам же монастырь - бенедиктинский, восточного обряда римско-католической традиции. Таково полное его название. Помимо двух храмов, подчиненных Ватикану – католического и православного, построенного в новгородском стиле и расписанного греческими мастенрами, есть тут уникальной библиотека, монашеский корпус и все, что сопровождает монашескую жизнь. Теперь немного истории.
Изначально, монастырь был основан в 1925 году в местечке Амэ отцом Ламбером Бодуэном при поддержке большого ревнителя объединения христиан Востока и Запада кардинала Мерсье, архиепископа Малинского. А в 1939 году монахи перешли сюда, в Шевтонь. Поначалу инициативы Ламбера были с симпатией встречены в Риме и Папа Пий XI даже написал письмо генералу бенедиктинского ордена в поддержку Ламбера. Но в тоже время, ряд прелатов в Риме к делу Ламбера отнеслись резко негативно, особенно епископ Мишель д'Эрбиньи, который хотел «созидать» католичество на руинах православия, использовав именно Шевтонь, о чем не скрывая такого прошлого сегодня рассказывают сами монахи.
Певческая традиция тут столь же давняя, как и монастырь, хотя хор совсем небольшой. Многочисленные компакт-диски с церковными песнопениями и концерты в ближайших городах и странах, тому свидетельства. Монастырь во всем неординарный. Про монастырский хор вы уже знаете.
А если, например, библиотека, то крупнее этой в Европе нет – на попечении библиотекаря, иеромонаха Антония Ламбрехтса, более 120 тысяч книжных томов. 500 периодических изданий, главная тема в которых - восточное христианство, дополнение. Еще одно, архив русской эмиграции и крупнейшее, по количеству, собрание материалов о религиозных деятелях русского зарубежья. Отдельно, выпускающийся с 1926 года журнал "Иреникон", посвященный именно христианскому единству. Цель, как раз и провозглашенная Ватиканом при создании монастыря.
А недавно тут появилась уникальная книга «Письма с Афона», значительное место в которой отведено Шевтони, архимандрита Софрония Сахарова(1896-1993), писателя-подвижника. Это сборник писем, адресованных Давиду Бальфуру, англичанину, учившемуся в Риме и ставшем послушником в бенедиктинском католическом монастыре Фарнбург близ Лондона. Но принявшему затем православие и в 1926 году приехавшему в Шевтонь, где дал монашеские обеты и позднее стал священником, был и на английской дипломатической службе, кстати, переведя немылые средства Ватикану. В общем, найдете информацию, почитайте про этих жвух уникальных людей – Софрония Сахарова и Давида Бальфура.
И снова подробности про монастырь в Шевтони. Тут есть и собственная иконописная мастерская, и экуменический центр, где на научных встречах и коллоквиумах всегда бывают гости со всего света. Не удивились и нам, гостям из России, пригласив для необходимых пояснений к нашему репортажу священника, ,отца Михаила, хоть и с акцентом, но очень прилично говорящего по-русски. Но именно русских насельников тут нет. Исключение, канадский украинец, но англоговорящий. Первое знакомство, с вещами более близкими именно россиянам, чем европейцам – с православным храмом, сооруженным тут в середине прошлого века в старо-новгородском стиле. Правда, если всмотреться, священнослужители двигаются все-таки как-то по-другому. Это не православная церковь, а католическая, и служат на старославянском монахи-бенедиктинцы.
Церквей, как раньше и строили две – верхний храм и нижний. Иконы, как и фресковые росписи, греческие. Часть писал, впрочем, знаменитый иконописец архимандрит Зинон.
Исключение, старинный белоснежный иконостас в нижнем храме, купленный монахами в двадцатые годы прошлого века во Флоренции у "русских парижан". Те, в свою очередь" приобрели его в приходском храме Флоренции, построенном архитектором Михаилом Преображенским в 1903 году и освященном 26 октября 1903 года. А принадлежал иконостас Анне Новицкой, урожденной графине Адлерберг. История прелюбопытная. В конце XIX века во Флоренции, на Арно, существовала частная церковь, до постройки Михаилом Преображенским нынешней, в центре города: Рождества Христова и святителя Николая. И была она как раз в доме Анны Новицкой. Глубоко верующая, графиня не могла посещать службы и Священный Синод в Санкт-Петербурге, специальным распоряжением разрешить ей устроить церковь на дому. После смерти Новицкой, все церковное имущество и "перешло" в новый приходской храм – Рождества Христова и святителя Николая Чудотворца. Что было дальше, вы уже знаете. Мы же с вами услышим не только историю Шевтонского бенедиктинского монастыря восточного обряда римско-католической традиции, но и монашеские песнопения. Так что, до встречи в эфире!
