Уроки истории Манифесты футуристов уступают в сложности поэзии скальдов
Персоны
Отечественной
государственности исполняется 1150 лет. А родители кто? Скандинавы? Женские
отчества на Руси - тоже скандинавские причуды? Почему новгородцы позвали северных соседей править
на Руси? Расскажет доктор филологических наук Федор Успенский в программе
"Уроки истории" на радио "Вести ФМ".
Светенко: У микрофона Андрей Светенко. Здравствуйте. Приглашаю на
урок истории очередной. В этом году отмечается очень важная годовщина -
1150-летия начала отечественной государственности. Связано это с исторической
датой: 862 год, призвание варяжских князей, Рюрика на Русь. И мы сегодня
поговорим о том, какое это культурное воздействие, влияние оказало на
исторические судьбы родины.
У
нас в гостях доктор филологических наук, заместитель директора Института
славяноведения Академии наук, а также ведущий научный сотрудник Университета "Высшей
школы экономики" Федор Успенский. Федор Борисович, приветствую вас.
Успенский:
Здравствуйте.
Светенко:
Я уже, как мне показалось, успел в одной фразе сформулировать и ту цель
разговора, которую мы себе поставили. Поясню ее более простыми словами. Ну что,
был такой грех, призвали кого-то со стороны чуждых, ненужных, да? Но они же
никакого воздействия и влияния не оказали на историю, на культуру, они быстро
растворились, ассимилировались. И на самом деле так ли это? Вот для начала
дровишек подброшу. Русь, русы - это, значит, на древнескандинавском языке - это
гребцы, гребец, да?
Успенский:
Да, Róþskarlar, да.
Светенко:
Да. И вот в первых письменных источниках, известных нам уже, так сказать, из-за
рубежа, договоры с Византией, там договоры с Русью, то есть договоры император
Византии подписывают вот с теми, кого они называют "гребцами, на ладьях
приплывшими", то есть с этими варягами, которые, в общем-то приплывали
далеко не с мирными, так сказать, намерениями, по первости.
Успенский:
Да, мы от рода русского - Карлы, Ингельд и так далее. И дальше следует перечень
скандинавских имен. Вы действительно уже в своем вопросе и в своих замечаниях
сформулировали очень многое. И тут надо сказать, что есть простые ответы, а
есть ответ очень сложные, которые займут, может быть, не одну передачу. Простые
ответы: были ли скандинавы? Судя по всему, все-таки да, были, на Руси они были
и сыграли значительную роль. Теперь надо разбираться, что это за роль.
Понимаете, то, о чем вы сказали и очень тонко и правильно подметили, что вроде
бы вот эти скандинавы очень быстро растворились в славянской среде и перестали,
строго говоря, быть скандинавами, это верно. Но это, я бы сказал,
характеристическая, типичная черта вообще скандинавов той поры, это то, ради
чего все и осуществлялось, то, благодаря чему они так многого достигли.
Светенко:
Приплывут в Нормандию - становятся французами, да?
Успенский:
Чрезвычайная мобильность и чрезвычайная адаптивность, гиперадаптивность,
никаких страданий о потере национальной идентичности у них не было, они легко с
ней довольно расставались и врастали в те страты, в ту среду, в которой они
оказывались.
Светенко:
Вот психология человека тысячелетней давности, наверное, все-таки другая была.
Успенский:
Несомненно.
Светенко:
Потому что я могу ответственно говорить за людей 18 века, там по части
общественного сознания, психологии, понятия там где приворовать, где соврать, а
где чего - абсолютно все то же самое. А вот тысячу лет назад, интересно, наверное,
все-таки было как-то по-другому.
Успенский:
Несомненно, эта психология была другой. И в то же время, безусловно, есть такие
точки или кочки, даже можно сказать, по которым исследователь может двигаться.
Потому что все-таки люди есть люди, и люди в чем-то изменились мало. В чем-то
изменились невероятно. И собственно задача исследователя - понимать, с чем он
имеет дело: где он имеет дело с какими-то вещами, близкими к современности, а
где он имеет дело с совершенно другим миром. И мир скандинавов эпохи викингов -
это, конечно, все-таки преимущественно другой мир совсем. Мир, основывающийся
на других культурных категориях, на других культурных ценностях.
Полностью слушайте в аудиоверсии.