Уроки истории Иван IV прервал цепочку идеальных царей

О просветительстве в условиях мрачного средневековья исторический обозреватель Андрей Светенко беседовал с историком Андреем Усачёвым в программе "Уроки истории" на радио "Вести ФМ".

Светенко: У микрофона Андрей Светенко, здравствуйте. Приглашаю на урок истории. Урок истории у нас сегодня будет посвящен проблеме или теме книжности на Руси. Не в том толковании по словарю Ушакова, что книжность - это интерес к книжным, оторванным от жизни знаниям, а к тому, что представлял собой культурный процесс в нашем Отечестве, причем в такие вот противоречивые (сразу это подчеркну) времена, страшные и в то же время и страшно интересные, как времена Ивана Грозного, 16 век. И приглашенным учителем у нас сегодня будет тоже очень поучительный человек. Поучительный в том смысле, что это, наверное, один из самых молодых докторов исторических наук в нашем Отечестве - Андрей Усачев. Андрей Сергеевич, приветствую вас.

Усачев: Здравствуйте.

Светенко: А вот если бы кто-нибудь сидел между нами, ох, он бы и поназагадывать мог... Двойные тезки мы - Андреи Сергеевичи, мы оба историки. Правда, в тот год, когда Андрей Сергеевич Усачев родился, я имел честь поступить на работу в Архив древних актов, где в том числе хранится список "Степенной книги", о которой Андрей Сергеевич Усачев написал докторскую диссертацию. И это не просто что-то такое академическое и далекое, хотя само по себе интересно: вы молодой человек, вам 35 лет еще нет, а вы уже внесли неоспоримый вклад в отечественную науку, на скрижали, что называется, записаны, получили, так сказать, свою порцию и долю признания. В частности, вы лауреат премии в области науки и инноваций за 2012 год, премии президента Российской Федерации. Вот имею возможность, так сказать,  вас с этим поздравить задним числом.

Усачев: Спасибо, спасибо.

Светенко: А вот все-таки что касается таких вот спорных и странных времен, про которые можно либо знать, что это было мрачное Средневековье, сплошные репрессии, кровь и жуть что такое Иван Грозный, и в то же время это начало какого-то вот просветительства. Вот "Степенная книга" - это что такое, и почему мы о ней сейчас будем говорить?

Усачев: "Степенная книга" - это один из  ключевых памятников этой эпохи. Эпохи очень интересной, которая является одним из самых плодотворных, богатых на произведения литературы периодов истории русской культуры. Этот период можно условно охарактеризовать как эпоху митрополита Макария, поскольку именно от митрополита Макария исходили основные такие культурно-литературные инициативы. "Степенная книга" должна рассматриваться в контексте целого ряда других крупнейших обобщающих культурных предприятий, инициированных этим святителем, в частности в контексте Великих Миней-Четьих - крупнейшего памятника древнерусской книжности, своего рода энциклопедии древнерусской оригинальной переводной книжности. Конечно, "Степенную книгу" стоит рассматривать в контексте "Стоглава", регламентирующего деятельность клира, в контексте некоторых других памятников литературы и в контексте, конечно, памятников исторической, историко-политической литературы.

Светенко: Вот смотрите, для многих попытка ваша объяснить, что значит не известная им книга, через целый ряд упоминаний еще более неизвестных книг (вы слишком умный человек, я вам сочувствую), можно проще сказать, что это была первая попытка как-то систематизировать русскую историю, и это в этом смысле и идеологический документ, и документ, как-то выводящий, обучающий и внедряющий в общественное сознание какой-то вектор развития Руси на состояния там середины 16 века.

Усачев: Да-да, совершенно верно, это памятник, который создавался с совершенно определенными целями, и он воплотил в себе некоторые тенденции, которые характерны для эпохи исторической литературы, литературы и историографии этого времени.

Полностью слушайте в аудиоверсии.