Уроки истории Крещение Руси могло и не выгореть

Как изменилась Русь, перейдя от язычества к христианству? О крещении Руси исторический обозреватель Андрей Светенко беседовал с историком Фёдором Успенским в программе "Уроки истории" на радио "Вести ФМ".

Светенко: У микрофона Андрей Светенко, добрый вечер. Приглашаю на "Урок истории". Сегодня мы продолжим разговор о древнем периоде истории Руси - домонгольском, связанном с княжением рода Рюриковичей, с влиянием Скандинавии, скандинавов на русскую жизнь, и это тоже очень интересный момент, мы должны об этом помнить. И вот эти процессы, которые проходили тогда между властью и обществом, взаимодействие, развитие, ну, прерванные в известной степени и даже значительно татаро-монгольским нашествием, но все-таки 350 лет такого существования, они даром не проходят. И мы, порой даже не отдавая себе отчета в этом, потомки того периода, того вклада, того зернышко, которое было заброшено тогда в русскую жизнь. У нас в гостях Федор Борисович Успенский - доктор филологических наук, заместитель директора Института славяноведения Академии наук. Федор Борисович, здравствуйте.

Успенский: Здравствуйте.

Светенко: Мы закончили в прошлый раз разговор о том, как и почему Владимир принял христианство не только для себя, в личном плане.

Успенский: Но и для всей страны, да.

Светенко: А для всей страны. И в этом смысле, конечно, вектор развития существеннейшим образом изменился, даже тут не преувеличишь, любой эпитет будет недостаточен.

Успенский: Конечно, конечно.

Светенко: Но вот что интересно, хотелось бы отметить, смотрите: и наши предки-славяне были язычниками, тогда эти культы были довольно развиты, это была тоже своего рода духовная жизнь, ну даже без всяких кавычек, своя система, так сказать, ценностей определенная. А те, кто привнес христианство, тоже были людьми новыми для христианской веры, тоже были такими упертыми язычниками, продвинутыми, я бы даже сказал.

Успенский: Да-да, конечно, даже известны случаи противостояния.

Светенко: И тогда вот очень интересно получается. Легче всегда понять ситуацию, когда кто-то, верхи кого-то, значит, за уши притягивают народ к тому, что они сами для себя знают как полезное, как нужное, как ценное. А тут для всех это дело новое, что называется, оно могло бы и не выгореть.

Успенский: Для всех это дело новое было, хотя Русь была крещена не так, как Скандинавия, судя по письменным источникам, не огнем и мечом, потому что некоторые части Скандинавии почти насильно были крещены.

Светенко: Вот, я к тому и клонил, что достаточно мирный процесс.

Успенский: Да, я бы сказал даже достаточно мирный, но при этом довольно категоричный. То есть, судя по рассказам летописи, вот просто Русь была крещена директивно, так сказать. Мы знаем отдельные примеры противостояния язычества и христиан, но многого об этом сказать вообще-то нельзя, как ни странно. Это отдельная и очень интересная тема, тут, пожалуй, я бы подчеркнул то обстоятельство, что с принятием христианства, с принятием крещения на всю страну в целом и на династию Рюриковичей прежде всего обрушилось столько нового, что вот только такой вот гибкий, адаптивный, как род Рюриковичей, мог это вообще все сразу переварить. Потому что обрушились новые имена, новая система имянаречения, новые имена христианских святых, которые приходят вместе с месяцесловами, обрушились совершенно неожиданные новые нормы создания семьи.

Светенко: Каноны, каноны, сплошные какие-то правила, рельсы, ограничения, да.

Успенский: Ну, сплошные... Да, в общем, очень много правил и ограничений.

Светенко: Федор Борисович, забегая вперед, прекрасно вы сказали "крещена директивно". А мы-то знаем, что вот "доложите об исполнении". "Да, исполнено", а на самом деле ничего не исполнено, там как проверить?

Успенский: Ну да, все это, конечно, было сложно. Насчет "доложить об исполнении", это исполнение было очень сложным, вот так доклад бы, ответ на этот вопрос занял бы очень много времени. Действительно, вот появились правила, как ни с чем в чем-то и не сообразные, может быть, то есть вот они существуют как правила, и все, им надо подчиняться.

Полностью слушайте в аудиоверсии.