11 декабря 1871 год. В Санкт-Петербурге открывается первая выставка художников-передвижников. И многие считают, что это вообще дата, которая символизирует, обозначает начало нового направления в истории русского искусства. Об этом подробнее – Гия Саралидзе и Марат Сафаров. САРАЛИДЗЕ: Здравствуйте, уважаемые слушатели. В студии "Вестей ФМ" – Марат Сафаров и Гия Саралидзе. Это "Время и место". САФАРОВ: Приветствую, Гия. САРАЛИДЗЕ: Приветствую, Марат. Итак, три даты, на которые мы обратили внимание с Маратом и о которых хотели бы с вами, уважаемые наши слушатели, поговорить. 11 декабря 1871 год. В Санкт-Петербурге открывается первая выставка художников-передвижников. И многие считают, что это вообще дата, которая символизирует, обозначает начало нового направления в истории русского искусства. САФАРОВ: Да, и здесь надо вообще сказать, почему "передвижники". Официальное их название – "Товарищество передвижных художественных выставок". Это, по сути, такая художественная неофициальная артель, которая сложилась в последней трети XIX века и просуществовала (есть даже официальная дата окончания истории передвижных выставок – 1923 год), то есть полвека направление русского искусства определяли во многом "передвижники". САРАЛИДЗЕ: Я думаю, что они и после 23-го года во многом определяли. То, что касается живописи, последователей у этих замечательных художников и их влияние, конечно, не ограничилось 23-м годом. Но красиво вышло. САФАРОВ: Ну, красиво. И кроме того, подходя сразу к концу уже их истории, если так можно определить их завершение (20-е годы XX века), это, конечно, период господства в России авангарда, левого искусства. И "передвижникам", и многим, которые вышли из этого направления, было очень трудно в 20-е годы, мягко говоря. САРАЛИДЗЕ: Да. И я больше того скажу. Я, когда учился в Московском университете, когда мы проходили отечественное искусство, вот многие искусствоведы пренебрежительно относились к наследству передвижников, и меня это сильно удивило. Потом я узнал, что многие из них были как раз поклонниками авангарда, и по этому поводу, в общем, все это и происходило. Ну да ладно, давайте к истории. Началом этого нового художественного движения считается конкурс 9 ноября 1863 года, тогда это была тема экзамена в Художественной академии. И темой экзамена должна была стать финская мифология. Будущим "передвижникам", тогда художникам, предложили изобразить "Пир на Вальхалле". Ну, на мой взгляд, увлекательнейшая вещь, конечно, но вот не оценили такого предложения… И, надо сказать, так бывает, вот целый набор был талантливейших художников – учеников Имперской академии художеств, во главе с Иваном Крамским. И они обратились в совет академии с просьбой заменить конкурсное задание с возможностью выбрать свободную тему. Им отказали. И все 14 человек покинули академию. САФАРОВ: Покинули академию и создали независимую артель петербургских художников. Конечно, они боролись и до этого во время учебы против господства академизма, такого холодного искусства. Что такое финская мифология? Это вообще часть темы, посвященная мифологии в целом, античной мифологии. Вот эти такие статуарные, во многом еще идущие с XVIII века, сюжеты, и главные изображения живых людей – это все было очень далеко от той жизни, которая сопровождала людей. Включая и жизнь народную, о которой практически никто не говорил из художников в своем искусстве. А если и было, то это было что-то очень идеалистическое, пасторальное – русская природа, русский деревенский пейзаж, не более того. Социального искусства как такового тогда еще не было... Полностью слушайте в аудиоверсии!