Нацвопрос О значении религии в современном мире

Изменение роли и положения религиозных организаций. Существуют ли в ЕС и США центры по мониторингу прав верующих и почему они безмолвствуют относительно прав православных верующих на постсоветском пространстве? Как зарубежные страны пытаются влиять на религиозную жизнь в России — что необходимо знать об этом?

САФАРОВ: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров.

Религия занимает все большее значение в современном мире. О значении религии, что происходит в мире с положением религий, разных конфессий, а также о том, существуют ли еще (мы об этом знали в 90-е годы и в нулевые) в Соединенных Штатах, в ЕС центры по мониторингу прав верующих? И почему они безмолствуют сейчас, когда права верующих православных верующих на постсоветском пространстве нарушаются? Об этом хотелось бы подробнее как-то узнать, потому что раньше все это было так на слуху, и центры мы эти знали, они публиковали, так тревожились, волновались, и куда-то исчезли. Ну и, конечно, как зарубежные страны пытаются влиять на религиозную жизнь в нашей стране? Это все — то, как государство отвечает, как должны знать мы, общество, ответы на эти вопросы, на какие-то угрозы, может быть.

Вот обо всем об этом — политика и религия, скажем так, или религия и политика, и право, конечно, — обо всем об этом мы сегодня будем беседовать с директором Центра религии и права Высшей школы экономики (напомним, это национальный исследовательский университет) Светланой Нуждиной. Светлана Анатольевна, приветствуем вас в эфире "Вести ФМ".

НУЖДИНА: Добрый день, Марат. Добрый день, дорогие радиослушатели.

САФАРОВ: Светлана Анатольевна, конечно, религия никогда не уходила с повестки дня и в 20-м веке, борьба с ней велась или, наоборот, она наступала. Мы говорим не о конкретной конфессии, а в целом о религии как феномене. Но в последние десятилетия хотел сказать (так мы ведь уже в 21-м веке четверть века прожили), в последние 25 лет, конечно, место религии значительное. И очень часто, когда мы слышим какие-либо новости политического характера, на поверку они оказываются на самом деле конфессиональные, религиозные, как во внутренней жизни разных государств, так и, конечно, и во внешней политике. Потому что иногда вот какие-то взаимоотношения между странами, особенно на востоке, например, строятся именно в таком конфессиональном смысле. Хотя иногда они прикрываются какими-то политическими задачами. И всё это мы помним по недавним совсем событиям, которые происходили на Ближнем Востоке, например, и они продолжаются, к сожалению, эти события. Так вот, как эта тема религиозная стала такой наиболее острой, почему так происходит? Кажется, век 20-й показал, что вроде бы каждый занял свое место, свое положение. Но теперь, если мы посмотрим по зарубежным странам, вот к востоку как-то прицепились мы, но и европейские страны, в общем-то, которые, кажется, жили в такой, как считалось, такой даже термин изобрели "постхристианская Европа", а тем не менее религиозный фактор и там оживает. Много вопросов задаю, хочу услышать ответы.

НУЖДИНА: Начну с последнего, который запомнила. Хочу вам сказать, что исследования и конца 20-го века, и, безусловно, вот более актуальные начала 21-го века фиксируют процесс десекуляризации. Вы упомянули о том, что абсолютно верно упомянули, что 20-й век характеризовался ожиданием того, что религиозный феномен будет окончательно вытеснен в частную жизнь гражданина, индивида, и религия как таковая фактически отомрет. Но жизнь показала, что нет, процессы десекуляризации в Европе набирали оборот, как я уже сказала, уже в конце 20-го и, непрерывно видоизменяясь, продолжают заявлять о своем праве на существование и влияние на политическую жизнь, в том числе на сегодня. Это очень интересный такой момент.

Слушайте в аудиофайле!