Сегодня отправляемся в Нижегородскую область – край корневой, самобытный, без которого непредставимы ключевые события истории России. И регион – активно развивающийся, в том числе в туристическом направлении. Но сегодня мы затронем особый сюжет феномена Нижегородского Поволжья. Как складывалась многонациональность Нижегородчины? Об этом – доктор исторических наук, профессор Нижегородского государственного лингвистического университета им. Н. А. Добролюбова Ольга Сенюткина. САФАРОВ: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров. Сегодня отправляемся в Нижегородскую область – край корневой для нашей истории, самобытный, без которого не представимы ключевые события российской жизни. И регион активно развивающийся, в том числе в туристическом направлении. Многие наши слушатели делятся впечатлениями о поездках своих многочисленных, не только, конечно, в Нижний Новгород, но и в уездные города Нижегородчины. Но сегодня мы затронем особый сюжет, феномен Нижегородского Поволжья – как складывалась многонациональность, многоконфессиональность Нижегородчины. В Год единства народов России это особенно символично. Об этом подробно поговорим с известным ученым, признанным специалистом изучения этноконфессиональной истории Нижегородского Поволжья. На прямой связи из Нижнего Новгорода - доктор исторических наук, профессор Нижегородского государственного лингвистического университета имени Добролюбова Ольга Николаевна Сенюткина. Ольга Николаевна, приветствуем вас в эфире "Вести ФМ". СЕНЮТКИНА: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. Сама постановка вопроса, заданного ведущим, уважаемым Маратом, она интересна, и я полностью с ней согласна, с такой формулировкой. Потому что действительно процесс складывания многоэтничности, многоконфессиональности в нашем регионе – это феноменальный процесс. Ну как это можно понять? Например, мы можем с вами обратиться к количеству представленных этнических общностей, их более 120 в нашем регионе. И это уже, можно говорить, такой феноменальный результат процесса складывания многоэтничности и многоконфессиональности. На первый взгляд может показаться кому-то, что в центре Восточно-Европейской равнины находится наша область, и, казалось бы, исходя из современной ситуации, большинство населения Нижегородского региона – это русские люди. Но тем не менее мы, нижегородцы, считаем, что наш регион, он многоэтничный. И для того, чтобы глубже погрузиться в эту тему, можно представить себе, как, собственно, шел этот процесс формирования многоэтничности, и что послужило первотолчком. Естественно, природа, природно-климатические условия – вот о чем мы в первую очередь должны сказать. Если мы представим с вами Нижегородское Поволжье, то это в определенном смысле стыковой регион, и в том числе с точки зрения природных условий. Ну как это себе представить, что действительно наш регион, он стыковой, стыковой по многим параметрам, в том числе оттолкнемся от природно-климатических условий. И тогда это будет выглядеть следующим образом. На севере – тайга, дальше двигаемся к югу – идут леса смешанные, затем лиственные, затем лесостепное пространство и наконец степь. И вот все эти характеристики, природно-географические характеристики, они повлияли на процесс складывания многоэтничности, безусловно, повлияли. Потому что те этнические общности, которые имели свои традиции жизни в определенном пространстве, они и, собственно, останавливались во время движения этнопотоков там, где считали это наиболее комфортным, наиболее удобным для своего расселения. Если говорить о коренных жителях нашего региона, то это финно-угры, то есть представители финно-угорской языковой группы. Это коренное население. А далее постепенно шло этническое наполнение региона разными составляющими, и эти этнические общности возникали и добавлялись в общее пространство в зависимости от тех условий, в которых это происходило. Слушайте в аудиофайле!