Сегодня в центре нашей беседы будет особый язык – церковнославянский, и вообще – язык церкви. Какое место занимает этот язык в жизни православного человека? Меняется ли церковнославянский язык? Возможно ли редактировать богослужебные тексты, делая их более приближенными к современному русскому языку? Гость программы – Лариса Маршева, доктор филологических наук, профессор, заведующая кафедрой древних и новых языков Сретенской духовной академии. САФАРОВ: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров. Мы часто (наши постоянные радиослушатели знают) обращаемся в программе к теме сохранения и изучения языков: и языков нашей страны, и иностранных языков, традиции которых изучения, осмысления в нашей стране имеют много веков. Но сегодня в центре нашей беседы будет особый язык или часть нашего русского языка. В любом случае мы будем говорить сегодня о церковнославянском. Какое место занимает он в жизни православного человека сейчас, меняется ли церковнославянский язык? Возможно ли редактировать богослужебные тексты, которые созданы в средние века и позднее, делая их более приближенными к современному языку и, самое главное, к человеку, который теперь приходит в храм или читает специальную литературу? Обо всем об этом будем говорить сегодня с Ларисой Маршевой – доктором филологических наук, профессором, заведующей кафедрой древних и новых языков Сретенской духовной академии. Лариса Ивановна, приветствуем вас в эфире "Вести ФМ" МАРШЕВА: Здравствуйте, Марат. Приветствую вас, дорогие радиослушатели. САФАРОВ: Лариса Ивановна, несколько лет мы не встречались, так получилось, но теперь наверстываем. Тем более, что под вашим руководством кафедра древних и новых языков Сретенской духовной академии, конечно, очень большую работу проводит. Причем не только для, собственно говоря, церкви, но и для всех, кто интересуется церковнославянским и другими языками церкви, которые интересуются церковной литературой, хотят научиться ее читать и самое главное – понимать. Этот опыт большой: и конференции, а самое главное – учебные пособия, которые выходят под вашим руководством или ваших коллег, они, конечно, эту, ну, не сказать, что это была уж совсем какая-то непроработанная тема, безусловно, традиции существовали, но всегда нужно обновление, всегда необходим современный этап. И сейчас это действительно в стенах Сретенской духовной академии осуществляется. Но первый вопрос мой будет, может быть, очень простым и в то же время и очень сложным для современного человека: что же такое церковнославянский язык? Это все-таки отдельный язык, вот он когда-то существовал, его история завершилась, ну подобно древнегреческому, например, или латыни? Или это часть нашего современного русского языка, но его этап? МАРШЕВА: Спасибо большое за вопросы, спасибо большое за интерес к церковнославянскому языку. Ну что ж, есть очень простое определение. Церковнославянский язык – это богослужебный, литургический язык Русской православной церкви. И этот язык всегда живой. У нас в Сретенской духовной академии, в Сретенском монастыре мужском московском реализуется проект на протяжении шести лет, и он называется "Всегда живой церковнославянский". Действительно, церковнославянский язык – это не отдельный язык, это историческая, неотъемлемая часть русского языка, органический его компонент. Дело в том, что с конца 10-го века, здесь можно назвать даже точную дату – с 988 года, с момента крещения Руси – начинается письменная история русского языка. И всегда, на всех этапах развития русского языка, какими бы драматичными эти этапы ни были, неотъемлемой частью, книжно-письменной частью русского языка является язык церковнославянский. Слушайте в аудиофайле!