Россия: из прошлого в будущее Всеволод Большое Гнездо отнял у бояр вечевую игрушку

О становлении российской государственности в эфире "Вестей ФМ" беседуют Сергей Станкевич и Владимир Аверин.

СТАНКЕВИЧ: После злодейского убийства, про которое мы успели в прошлый раз рассказать, последовавшего в селе Боголюбове в тот момент в 1174 году, вот после этого самого убийства Всеволод вместе с другим братом Михаилом принялись наводить порядок и всё-таки пытаться утверждать княжескую власть. Порядок отчасти – отчасти – навели, покарали тех, кто убил Андрея Боголюбского, включая, кстати, коварную вдову теперь уже Андрея, которая приняла участие в заговоре, по имени Улита, но дальше им пришлось традиционно уже вступить в междоусобную войну, потому что, подумав, что младшенькие-то послабее будут, тут же все окрестные князья попытались откусить кусок Ростово-Суздальской и Владимиро-Суздальской земли. Была довольно значительная смута.

Начинали вдвоём два брата – Всеволод Большое Гнездо и его брат Михаил, но Михаил впоследствии умер, и завершал смуту уже один Всеволод и, надо сказать, что всех победил. Оказался умелым воином. При этом проявил достаточную жёсткость. Ну, скажем, Глеба, одно из князей, который на него напал, он посадил во владимирскую тюрьму, видимо, будущий Владимирский централ, и там тот и умер. А Ростиславичей неугомонное племя княжеское из Смоленска, Ростиславичей он тоже разбил, захватил в плен, ослепил и отпустил на свободу. Вот такая средневековая жестокость, к сожалению, тогда была в порядке вещей.

Почему получалось побеждать у Всеволода Большое Гнездо? Отличало его следующее, что он и унаследовал, кстати, от двух своих предшественников – от Андрея Боголюбского и от Юрия Долгорукого: опора на новые города. Я перечислю эти новые города. Это Владимир-на-Клязьме (известный нам теперь Владимир), это Переславль-Залесский, это Дмитров (где, собственно, Всеволод родился), Городец, Кострома, Тверь. Вот на новые города, на слой городской ремесленников и торговцев он в значительной мере опирался как на свою базу, и завершил то, что начинал ещё Андрей Боголюбский: он в городах, включая Ростов и Суздаль, двух вечевых в прошлом городах, устранил вечевое начало, потому что вечем на самом деле, к сожалению, управляло боярство. Оно знало, когда собрать вече, кто что должен кричать на этом вече, кому нужно вовремя заплатить и чью голову нужно там потребовать. Он устранил.

АВЕРИН: Демократия не прижилась.

СТАНКЕВИЧ: Ну, вот мы немножко так романтизируем эту раннюю демократию городскую, но, к сожалению, она стала игрушкой в руках вот этого боярства. И он устранил эту самую боярскую фронду, и стал опираться на городские низу, на городское трудовое население и на дворянство. Дворянство стало возникать ещё при Андрее Боголюбском.

Полностью слушайте в аудиоверсии.