Что происходило после крещения Руси, как формировалось государство, как оно развивалось? САРАЛИДЗЕ: Здравствуйте, уважаемые слушатели. В студии "Вести ФМ" Дмитрий Куликов, Марат Сафаров и Гия Саралидзе. Это наш проект "Цивилизация". Завершали мы предыдущую нашу программу, даже две, такой блок из двух программ был посвящен крещению Руси. И собственно сегодня мы хотим начать с того, а что происходило после крещения Руси, как формировалось государство, как оно развивалось, и какие главные направления этого развития можно отметить. И что привело к той самой феодальной раздробленности, о которой мы там из учебника, по-моему, четвертого класса советской школы… Не знаю уж, сейчас с содроганием иногда заглядываю в учебники истории о том, что они пишут про разные этапы истории нашей страны. Ну давайте вот мы с этого и начнем, давайте. КУЛИКОВ: Крещение, конечно, играло колоссальную роль, мы об этом говорили. Во-первых, это привело к созданию собственно русского народа – главное. Но и русское государство, или просто государство. Я бы все, что, конечно, до Ивана Третьего, я все бы это называл некоторой предгосударственностью нашей. Государственные формы там присутствовали, более того, они присутствовали в классической форме понимания этого государства, потому что никакое государство не может существовать, если оно не оформлено правом. В принципе, право в Киевской Руси возникло довольно быстро, и документ, который мы знаем под названием "Русская правда", собственно и был первым образцом такого права. И нужно сказать, вот тоже интересно, и юристы, и историки сходятся в том, что этот документ правовой, он соответствовал ну практически всем образцам таких же правовых документов во всех других странах и государствах, он был им абсолютно соразмерен. Понятно, конечно, что этот документ, он был сверхлиберальным, вот в современном языке был сверхлиберальным: ты за любое преступление нес только имущественную ответственность. В принципе, можно сделать вывод такой, знаешь, важный для олигархии: вот если ты богатый, то убивай сколько хочешь, это вопрос только платежа. Да, виры за убийство были большие, но если у тебя денег достаточно, то, в общем… Вот. Но интересно так же и другое, что, например, преступления против личности уже тогда наказывались гораздо серьезнее, чем преступления против имущества. Но опять же оно выражалось в размере штрафа, но этот штраф был в несколько раз больше за преступление против личности, там от побития до убийства. Тоже интересный момент, по этому показателю. Кстати, обсуждали ведь, что славяне там не способны создать свое государство. Но интересно, а вот возникновение "Русской правды" внутри самой Киевской Руси, это как, откуда, ветром навеяло? Или опять какие-то норманны привнесли? Потому что ну да, конечно, там прослеживается влияние и византийских каких-то вещей, но как влияние, как проникновение, это не образец, это не калька, это то, что мы сделали сами. Вот это очень важный этап. Я не знаю, может быть, что-то здесь добавит сейчас Марат еще. А потом поговорим еще о том, как власть функционировала. САФАРОВ: Да, ну когда мы говорим о государстве, о Киевской Руси, мы должны сразу предупредить наших слушателей, которые не историки, что о государствах мы говорим в формате средневековья, а не о государствах 18-го или 19-го веков, или тем паче современных. Это очень серьезная такая ловушка, в которой оказываются многие дилетанты, часто параисторики, которые рассуждают о государствах (вот впоследствии мы будем говорить о взаимоотношениях Руси и Орды, и других образований) языком современным, когда вот границы четкие, армии есть, есть правовые государственные аппараты бюрократические. Тогда, конечно, этого ничего не было, это все очень условно... Слушайте в аудиофайле!